學術活動
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105.03.24【104-2 研究生講座 (三)】甘懷真先生：東亞王權與漢文
紀要：于曉雯 同學(本系博士生)
學術研究的方向容易受到當前國際局勢的影響，我們應該如何看待中國崛起後，進而受到改變的中國史研究氛圍？中國再起，帶動臺灣的帝國研究，進一步探討何謂歷史上的中華帝國？臺灣因為使用漢文，以及熟悉中國歷史，或許可以擺脫中心觀點、過度的民族主義色彩看待中國歷史，成為臺灣在中華帝國研究上的優勢。
奇妙的帝國
今日在中國土地上的人民都認為自己是中國人。關於這個現象，可以從兩種方面來理解。其一是本質論：由於這個區域的民眾在歷史上就是中國人，自然就會建立中國。其二是建構論，我們要注意在近代民族國家建構的過程當中，到底發生了什麼事情，促成中國和中國人的形成。此外，傳統中國是否提供了某種資源，促成近代統一的民族國家？這當中很容易觀察到的要素是語言。因為中國人都說一種語言，這個語言還包含文字。漢文基本上是今日中國之所以為中國的一個要素。民族主義者認為，何謂一個Nation？就是使用共同的語言。然而，今日中國使用漢文，是一個複雜的歷史過程。為什麼歷史上的中國人共同使用漢文？應當回到歷史的情境中去討論這個變化。
語言與文字的誕生
《約翰福音》：「太初有道，道與神同在，道就是神。」語言就是神的話。關於文字的發明，有諸多假說，如為了生活便利說、因應社會經濟水準說，然而，政治因素才是最主要的原因。文字的發明，是統治者宣示：我能聽得到神的聲音，並將之記錄下來，其文字就是神的話語。因此，文字就有了神祇的力量。
甲骨文是殷商統治者祭祀所使用的文字，統治者因為掌握了文字，也掌握了祭祀權，成為一個廣大區域中的霸權，這就是中國古代王權的雛形。在春秋戰國時代，漢字不只用於祭祀禮制的場合，開始用於文書行政上。當時出現了誓、盟、約，另外，著名的子產鑄刑鼎，就是把鄭國口語中流傳的法律，書寫成文字。現今所流傳的秦漢簡牘，就是記載行政所需與制度。秦始皇推行的「書同文」，也是為了公文行政，讓統一的漢字能夠在郡縣制的範圍內施行。因此我們可以理解，使用漢字，可視為中華帝國政治制度的一部份。
關於漢文在中國國境內的傳播，是透過官僚制度、選舉而推行。有學者認為，漢代男子藉由進入軍隊，有學習漢文的機會與管道，因此，漢代的識字率比一般想像得還要高。
漢文的流傳
日本、韓國、越南都有使用漢字的歷史傳統。有學者認為，漢字的流傳與周邊國家的冊封關係有關。近年來日本和韓國出土了西元五世紀時，兩國使用漢字的文物，分別為稻荷山鐵劍銘，以及高句麗廣開土王碑（又稱為好太王碑）。
在學習漢文的過程中，日本與韓國各自發展出一套解讀漢文的方法，比如說日本的訓讀和假名、韓國的吏讀。日本的漢文訓讀，與佛教的傳播有關。由於傳教士在傳佛教的時候，需要唸出佛經上的音，同時也需要讓人民聽的懂、雙方進行對話交流，傳教士就在傳教的本子上做記號，當這種本子流傳下來，就留下了漢文訓讀。如果我們不將「中國人」學習漢文視為自然而然之事，想像中國各省人士在學習漢文時，是否也像日、韓一般，發展出一套自己的訓讀方式？這可以讓我們更能理解漢文從中心向周邊傳播的過程。不過，由於中國是用文字解漢文，與日韓使用表音文字系統不同，所以要在中國找到如日韓般學習漢文的特殊方法，還是比較難一些。
中國制度的再勝利
中國的科舉制度是上層菁英跟政權的結合，相對於日本的武家，是地域社會與民眾的結合。從這個角度重新思考印刷術發展的歷史意義。雖然印刷術的發展促進了庶民社會文化的普及，但從另外一個角度來說，印刷術的發展促成了菁英的文化霸權，透過普及的管道不斷將漢文往人民傳播，而非下層社會將口語往上層推動。
再一波的建國運動：征服王朝
10世紀以後的建國運動，與第三世紀最大的不同，是創立了文字。如內亞王權的粟特文、突厥文、回鶻文，以及10世紀時契丹的大小字，12世紀女真大小字。契丹與女真利用了東亞的漢字進行改造，而創立自己的文字。
本國語的出現與韓文（諺文）的創立
10世紀以後，有「本國語」出現。《金史‧完顏希尹傳》：「金人初無文字，國勢日強，與鄰國交好，廼用契丹字。太祖命希尹撰本國字，備制度。希尹乃依倣漢人楷字，因契丹字制度，合本國語，製女直字。」在東亞，過去的漢字跟漢文，視為「天下語」，即天下所用的文字。此時，漢字從過去東亞天下語所使用的語言，轉化為中國使用的本國語。
15世紀中葉，朝鮮王朝的世宗大王發明了訓名正音，當時的朝鮮是以漢文為書寫文字，然而口說的語言與漢文並不相通，故製作了諺文。這也是製作本國語運動的一環。不過，世宗大王在創造諺文時遇到了士大夫的反對，如崔萬里就說：「自古九州之內，風土雖異，未有因方言而別爲文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之類，各有其字，是皆夷狄事耳，無足道者。《傳》曰：『用夏變夷，未聞變於夷者也。』歷代中國皆以我國有箕子遺風，文物禮樂，比擬中華。今別作諺文，舍中國而自同於夷狄，是所謂棄蘇合之香，而取螗螂之丸也；豈非文明之大累哉？」即使諺文發明之後，當時的上層階級仍使用漢字，要到了20世紀才被廣泛地使用。
結語
漢文經過歷史的變化，現在成為世界上強勢的語言之一。現在通過漢文而形成一套共同語。我們應當反過來思考，是帝國的力量與各種因緣際會、歷史事件、複雜的結構，把一套共同使用的文字，轉換為共同使用的語言。中國使用漢文，是一個複雜的歷史流變過程。不是這套語言造就了中國，而是中國造就了這套語言。在近代民族國家的建構過程當中，這套共同語非常巧妙地變成了國族建構的要素。
●臺師大歷史系電子報 第47期
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