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- 系友蔡佾霖訪談
編按：
蔡佾霖是我的大學同學，記得剛開學時，因為他的名字音同當紅藝人蔡依林，而被我們冠上「Jolin」的暱稱。升大二那年夏天，我們合作於史學營的小隊輔，此後我們總稱呼對方為「Partner」。時至今日，當我這次重返歷史系，發現他已是網路名人「mayaman」。或許，您跟我一樣不清楚馬雅人是如何竄紅的？根據ptt鄉民百科所述：
mayaman（馬雅人）是ptt名人，以精通馬雅文明相關主題而出名。真實身分為歷史研究生。在2009年當選古文明（ancient）版的版主，主要活躍於該版以及其他歷史相關版面，但在八卦版出現一些誤解馬雅文明的新聞或文章時，就會出面寫專業的文章澄清。
因為其ID、暱稱，且常常用「第一人稱」來講馬雅人的事，所以一度有鄉民以為他是馬雅相關遺族。他在八卦版的文章因為相當專業，且打破許多對於馬雅的錯誤迷思，所以幾乎都被推爆，很多時候鄉民會用擁護馬雅人圖像「\mayaman/\mayaman/\mayaman/\mayaman/\mayaman/\mayaman/」。而一旦有馬雅相關的文章新聞出現時，推文中鄉民也會期待馬雅人出現，而出現像是「召喚mayaman」「釣馬雅人」這樣的推文。
讀完上述介紹，真讓人想更進一步認識他。\mayaman/\mayaman/\mayaman/
訪談者：歐詠芝
1. 很多人都知道您最感興趣的領域是馬雅考古學，為什麼會選擇唐代法制史作為碩士學位的研究領域？
我的確對馬雅考古學比較感興趣，不過台灣目前沒有研究馬雅的研究環境。加上我家的經濟狀況也不允許我現在出國研究馬雅。所以，我就想說在台灣先念碩士。一方面維持念書的感覺，另一方面，我也自覺目前馬雅考古學的知識在台灣或許還過得去，但是相較於國外，還是相當貧弱。還想要在台灣準備幾年，儲備日後出國的能量。
至於有很多領域可以選擇，為什麼要選擇唐代法制史，主要是受到陳登武老師的影響。大學時代，陳老師常常鼓勵同學去參加台大高明士老師的唐律讀書會，當時我也傻傻地去參加了幾次，讀了唐律與唐令，那時開始對中國中古史產生興趣。到了研究所，我去國家圖書館聽了一場妹尾達彥先生的演講，對於妹尾先生研究長安城的獨特視角感覺到相當佩服。回去之後，找了一些長安學研究的書來看，發現很少人會從法制史的角度來解釋唐代長安城。經過與陳老師數次的討論，就決定以唐代長安城的法制史為我研究的領域。
日後，我想我還是會到美國去念馬雅考古學，現在也正在努力充實自己的相關知識與技能。這次到貝里斯，更加堅定我日後去研究馬雅考古學的心。不過，還是要先努力地把學位論文完成，這才是目前的當務之急。
2. 什麼「機緣」讓您踏上貝里斯之途？
我會到貝里斯去，是因為我在網路上認識了一位台大人類學系的教授，他把我引薦給一位貝里斯的考古事務官員。這名官員同時也是BVAR的計畫主持人，他願意提供我一些補助，完成我挖掘馬雅遺跡的夢想，於是我踏上了貝里斯之路。到了貝里斯參加BVAR的考古學校，在那邊待了一個月的時間，的確也給我很大的衝擊。
我想這趟貝里斯之行，受到的衝擊不僅僅是來自馬雅知識，有更多是文化性的衝擊。先說說知識的衝擊，因為歷史系的關係，以往多半比較重視文字史料。雖然我也知道考古學與人類學在馬雅研究的重要性，我還是希望以銘文的取徑來認識馬雅文化。不過，這次參與挖掘的Cahal Pech遺址，就是一個文字史料極少的區域。在這裡研究者用考古學重建出更多的東西，很多都是銘文學無法討論的面向。因此，從中學習到一些基本的考古學知識，也學習到另一種看問題的角度。
其次，就是文化性的衝擊。在這個考古隊，只有我一個台灣人，就算是亞洲人也只有一個敘利亞夥伴。這段期間，可以清楚地看到外國人在處理事情上，與我們台灣人不同的思考方式。外國人在面對問題時，常常以討論的方式來解決，也會勇敢地嘗試他們想出的解決方式，無論這樣的解決方式，結果是好還是不好。台灣的學生常常害怕提出自己的解決方法，總認為太強勢會傷害彼此之間的和氣，總害怕自己的方法失敗會讓自己丟臉。但是，考慮太多的結果，常常反而是沒有完全解決問題。我想這些都是貝里斯之旅帶給我的收穫。
4. 網路名人會不會是種包袱？請您分享名氣的得與失。
首先，成為網路名人完全是個意外。從小時候對馬雅有興趣以來，由於興趣太過獨特，我幾乎都是自己一個人研究馬雅。大家都知道，我會成為名人是因為在PTT的八卦版發表有關馬雅文化的文章。其實，主要都是有人問，我才會回覆。回覆的動機是，我想八卦版上線人數這麼多，總會找到一個跟我興趣相同的人吧。結果，直到現在，還是沒有找到跟我一樣熱衷的夥伴。
這當然是有得有失。得的方面，當然是有，例如前面提到貝里斯的機會就是透過PTT的網絡。除此之外，也交到了一些朋友，常常提供我不少的幫助。失的方面，大概就是不能做一個低調的人吧！常常都是事情來找我，我是不太會拒絕人的人，所以常常照單全收，我想這就是一點點的失吧！
5. 對歷史系的學弟妹們，無論是理論派或實務派，您有什麼建議與提醒嗎？
說是建議，其實不敢。我覺得歷史系沒有這麼明顯的實務派或是理論派分別。很多學弟妹都比我優秀很多，我只是會一個很冷門的東西，才可以苟延殘喘到現在。我只是覺得各位一定要尋找自己的興趣。唯有追尋自己的興趣，才會追求卓越。當你開始追求卓越，就會不斷精進，最終成為一方的專家。當然，我們都會追求理論，理論的魅力相當驚人。但是歷史研究總是要回到史料，史料就是實際。兩者之間，有效的結合，就會成就出完美的作品。就像我也常常在書上讀到不少馬雅的假設與學說。但是，走進遺址，就會發現實際永遠不會這麼單純。或許這就是我能給「學弟妹」一點點淺薄的建議。
●臺師大歷史系電子報 第23期
●發行人：臺師大歷史系主任 陳秀鳳 發行單位：臺師大歷史系圖書室 編輯：楊鎮魁、歐詠芝
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